五里埔產業重建的部落格

編織畫的課程已經開始了
只剩下三個鬥志高昂的媽媽先鋒隊員願意繼續挑戰
 

 

 

剛開始上課有一個人特別引起我的注意
他通常都安靜的在角落裡跟著作
但沒多久就會離開
會引起我注意他其實是我發現他從不缺席 

《小林平埔夜祭》牽曲古調 原音重現

高市最具代表性的平埔文化盛會－小林平埔夜祭，昨晚在五里埔永久屋基地登場。（高雄市政府新聞局提供）

〔記者蘇福男／甲仙報導〕高市最具代表性的平埔文化盛會—小林平埔夜祭，昨晚在五里埔永久屋基地登場，由於是小林村重建後首辦的夜祭，意義非凡，市長陳菊到場主祭，並為新公廨啟用，部落耆老和族人帶領眾人一同祭祀太祖，追思故人，各地平埔族親也趕赴共襄盛舉，讓夜祭活動備感溫馨。

甲仙區小林部落居民大多屬平埔西拉雅族大武壟社群，守護神稱為番太祖（又稱阿立祖或阿立母），供奉於公廨，每年農曆九月十五日是部落「太祖夜祭」的日子，兩年前小林村毀於八八風災，小林平埔文化面臨傳承危機。

在家園重建期間，為凝聚族人的向心力，並延續平埔文化，小林族人每年仍在五里埔臨時公廨舉行夜祭，市府協助族人在五里埔永久屋基地重建公廨，昨天以剪綵儀式落成啟用，除市長陳菊外，行政院秘書長林中森、高市副市長李永得也出席祭典。

陳菊表示，小林平埔夜祭擁有最完整的平埔文化精義，很遺憾在八八風災滅村後，部分平埔文化也隨之掩沒，今年夜祭文化局特別尋求專家學者提供日治時期牽曲資料，讓小林古調重現，而為了永懷已故小林人，保存小林重要的信仰、文化和古物，市府也預計成立平埔文化園區，供世人追思。

 

 

【聯合報╱記者吳政修 ／東山報導】

2011.08.22 03:29 am

 

吳政修攝影

與台南市東山區吉貝耍部落同屬平埔西拉雅族的高雄小林村村民，昨天參訪吉貝耍，小林村民邦龍景說，小林村在88風災幾乎滅村，希望藉觀摩保留平埔文化較完整的吉貝耍，將西拉雅文化傳承下去。

100多名小林村民由高雄市文化局與五里埔永久屋文創產業重建計畫委員會安排，參訪東山區吉貝耍部落，小林村民們說，這是88風災後第1次觀摩平埔西拉雅族部落。

東山區西拉雅族部落發展促進會長段洪坤導覽吉貝耍祭祀的地方大公廨、角頭公廨及婦人在水溝洗衣服等，他說，吉貝耍人拜拜不點香，也不燒金紙，只敬檳榔、米酒，公廨突出1根竹竿稱為「跳橋」，據傳是要讓神明出入。

段洪坤說，婦人在水溝洗衣服，水是烏山頭水庫水源，相當乾淨，吉貝耍還向政府爭取到25萬元，搭鋁合金材質搭建的涼亭，婦人洗衣服不會熱。

在水溝洗衣服的63歲段姓婦人說，在這裡洗了40多年，以前是土溝，5年多前建混凝土水溝，還有石頭洗衣板，水流夠強易於沖洗，「比洗衣機洗的還乾淨。」

邦龍景說，小林村民很多是台南市南化區、玉井區人搬去住的，「同屬平埔族西拉雅文化。」

【2011/08/22 聯合報】@ http://udn.com/

我在五里埔駐村的時間已經接近尾聲
回頭想想在山上的日子通常都怎麼渡過??
按照一般藝術家駐村的慣例,
除了安排幾次的教學分享以外,重點是駐村期間個人創作的執行

夜祭過後,五里埔媽媽工坊先鋒隊加入了新成員,
新的成員是因為羊毛氈的魅力招喚而來的
由於先前計畫中有規劃手抄紙,草編,綴織....
不知新的材質與技法能否引起他們的興趣
經過幾次溝通幸好獲得"阿霞班長"支持並幫我向其他媽媽們推薦
但是討論的結果
羊毛氈還是大家的首選,
進階立體針氈課程,
及水洗氈的袋狀技法的學習月底前要完成
另外綴織學習有稍微引起他們的興趣,
月桃編的部分以2-3次體驗為主的課程作規劃
手抄紙被排除在外,目前這項技藝似乎引不起他們的興趣,
另一方面時間上也不允許我帶入較完整的課程
10/31---戶外教學餵蚊子日 -----一起採月桃
草編,月桃編,籃編
11月份開始綴織的教學
最令人興奮的是
11月底到12月中的共同創作大家已經開始"摩拳擦掌"準備要"寮"下去囉!!!

小林夜祭過後的第一個週末上山
原本想找羊毛氈基本成員討論下一階段關於的工作坊學習的內容
要進階嗎?
或是他們在夜祭籌備期間很感興趣的月桃編或草編??
黃昏時分到了五里埔只能用冷清來形容整個社區
我想可能是因為尚處於夜祭過後身,心,靈的真空狀態吧(太累了,還沒恢復過來!!)
由於夜祭之前社區的駐點人員離職,現在我上山一切都得自己來,包括"烙郎"來上課
也不知道是否有人在家,沒辦法,只好先從認識的人挨家挨戶的去叫囉
有兩個
一個在聊天另一個待會來,另外還有一個聽說去上電腦課
只好先等等看
這時美慧騎車載著小孩經過,問他要去哪?他說早上,中午就來找過我了,他要上羊毛氈,而且主動要去幫我烙郎,呵呵呵太好了!!耶!!有生力軍加入了

找回記憶中的小林  
--五里埔永久屋基地文創產業重建計畫成果展--